真時代革命——香港後生仔女必讀

以下呢篇文係為移唔到民嘅香港後生仔女寫嘅。

首先聲明：我唔係咩本土派，我係焦土派。唔知點解，最近有班中年人爭住自稱真本土[1]，不過「本土派」已經唔用本土二字好耐，轉咗講城邦，後知後覺者執人口水尾，重自以為好貼市，真係人唔笑狗都吠。

不過今日我想講嘅係真時代革命，時代革命好似過咗時，就好似本土二字一樣，既然都重有人翻講本土，咁我翻講時代革命都唔係太肉酸嘅，最多畀狗吠啫。時代革命嘅精髓係咩？咪就係「當獨裁成為事實，我就去報讀哈佛」囉，當然啦，又唔係個個都咁易報到哈佛嘅，移唔到民、報唔到哈佛，咁點算呢？唔怕，大丈夫能屈能伸，棺材房都可以變龍床，我哋重可以搞個「真時代革命」﹗

犯法嘢我就唔講喇，好似「暴動罪」呢啲咁得人驚嘅罪行，非常唔值得鼓勵。與其暴動，不如全面撤出社運重好喇，放手任由香港爛落去，方為真焦土。點解要愛香港呢？尤其香港只係一件死物，而且樣樣講錢，亦從來冇愛過任何一個人。

「真時代革命」完全係和平、理性、非暴力、非粗口嘅運動，不過呢個運動唔係老駱講嘅「新時代革命」，佢只不過叫人「不讓座、不捐血、不買旗」[2]，做咁小事算咩英雄好漢呢？我哋都係啲做大事嘅人，點會滿足於呢啲咁小嘅成果呢？

「真時代革命」係為香港新一代度身訂造嘅不合作運動，喺呢個水深火熱嘅香港社會，香港土生土長嘅後生仔女連新移民都不如，唔會有社工、左膠、工聯會幫你；做得辛苦人工又少，想去吓日本旅行透吓氣都有個地產商個仔走出嚟喝住你，叫你畀晒啲錢佢使。晉升無望，而樓價就升唔停。有人已經從政治經濟學嘅角度懷疑呢個只係統治階級嘅詭計，「維持香港人僅僅夠糊口但做餐懵，似乎係回歸後政府想營造嘅社會氣氛，因為一旦太多人得到經濟自由，就會失去一班營營役役嘅順民。」[3]

當社會流動同世代更替都失效，「戰後嬰兒」嗰代食盡四代香港人利益[4]，再順手出賣香港畀中共或者美帝，後生仔女基本上冇可能反抗，向前行唔得大可以向後退，使出一著虛招陰你嘅對手，就係「坐定定響度，乜都唔使做」：「唔返工、攞綜援、輪公屋」，呢個先係致勝之道。如果你屋企咁啱有啲錢，你搬開一個人住就可以參與，更加可以坐喺度等繼承家產，自由自在過日辰；做嘢，都係留返畀老人家優先做喇。只要所有奴隸都怠工，整個奴隸制就會瓦解，既唔犯法，亦冇風險，而且穩賺必贏，「無成本，又可以玩野，點解唔做？」咁好嘅路，全香港只有我李綺玲一個指畀你行。

[1] 屈穎妍：《我們是香港真本土》，見2017年05月02日《頭條日報》。
[2] 老駱：《新時代革命：不讓座、不捐血、不買旗》，見2016年12月02日《聚言時報》。
[3] 高明：《上岸上位越來越難》，見2017年5月8日《蘋果日報》。
[4] 參考呂大樂《四代香港人》一書。據內容簡介講：「香港有四代人，生長於戰前的是第一代，依次直推至1990年誕生的第四代。呂大樂以精闢的透析力和高度的概括力，道出四代人的精神面貌，並令人不無警惕地指出，在安分寬容的第一代陸續退下舞台之際，『戰後嬰兒』卻未能為下一代提供更開放、更公平的環境，以致第三代人深感出頭無期，而第四代人打從開始便是輸家。」社會流動失效嘅實例亦可參考註[3]高明一文。